中华朗诵艺术十五讲-08.第八讲-如何深度理解作品-8.4-第四节-体验性理解——关于经典散文的朗诵经典篇目

体验性理解是一种全方位的深入理解，强调的是创作者的能动作用，需要朗诵者专心致志地去感悟作品，这样才会敲开作者的心扉。

古往今来，许多生活内容会随着社会的发展而流变，最终湮没在时间的尘埃里。但唯有真挚的感情可以凝固在文字里，超越千年而不变质，且能够使读者和不同时代的人进行时空对话。

朗诵者若想实现和作者的时空对话，必须聚精会神，进入心无旁骛的痴迷状态：仿佛作者就坐在文章里在默默地和你倾谈，每得到新的体会时，恨不能将其拽出问他是否如此，他的性格特征、说话口吻、行文心态和思想感情的变化趋势一目了然。

此时此刻，重音的路线分布、语势的起伏衔接、节奏的快慢强弱、停顿‌的脉搏跳动、语气的色彩转换、声音的虚实明暗……这些细节在思想感情支配下的任何微妙变化，朗诵者都要了然于胸。因为有声语言极为灵敏，任何语气语调的轻微变化，重音的稍稍偏移，都能使同一句话产生不同甚至相反的含义。

“时空对话”之后，朗诵者和作者的性格、心理自然会高度契合起来，顺理成章地拿到朗诵创作表演的主动权。但朗诵再创作的成功，还需朗诵者注意以下两点的把控：

一是要善于把自己少量的个性，融入到作者的性格中，使之更加鲜明丰满，从而创造出一种令听众感到真实可信的独特的艺术个性。这样才能够更完美地把作者的人生感悟转化成自己的一腔热血喷涌出来。

二是要善于操控声音的表现力，让声音既要描摹出吸引听众进入作品意境的形象感，还要把作者的思维轨迹艺术性地勾勒出来。思想感情只有融在这样的形象意境和思维状态里表达出来，才会是自然的、可信的、有感染力的。

总而言之，气痴者技精，体验性理解没有什么奥秘可言，用心、认真而已。但要做到这一点也并非易事，这需要经历一代国学大师王国维先生所说的三层境界：第一层境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，第二层境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，第三层境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。

此三层境界既是古往今来做大事业，大学问者的必经之路，也是朗诵通往成功的不二法门。也就是说在朗诵创作过程中，首先要有一种“不理解深透、不做到最好誓不罢休”的决心，有了这种决心与目标，必然会有废寝忘食、孜孜以求的动力，一番刻苦努力之后，自然会有水到渠成的收获。

综上所述，深度理解最考验一个人的综合素养。阅读同样的文字，不同水平的人分解出来的信息量是不一样的。理解的深度决定着表达的高度。对文章的理解，不仅要“得皮”“得骨”，更要“得髓”。东汉无神论者王充说得好：“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。”朗诵者只‌有对文章下功夫，才会捉到这些“虾、鱼鳖、蛟龙”，才能把它们放到声音里去“游泳”。如此的朗诵，听众才会嚼得津津有味，才能感到回味无穷。

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