中华朗诵艺术十五讲-07.第七讲-朗诵的语感培养-7.3-第三节-磨炼声音语感——关于经典散文的朗诵经典篇目

声音语感就是对声音的灵敏反应。朗诵者若想保持对声音的敏锐性，需 要在以下三个方面进行磨练：

一、磨练声音的“语势线条感”

朗诵者的声音要有能够体现语势走向的“线条感”。这些不规则的波浪 式线条应该在脑海里“活”起来，做到“因情而动，随意起舞”。如果声音 线条是呆板僵直的，不知变化的，那只能说明语感能力还有待进一步提高。

二、磨练声音的“形象感”和“逻辑感”

优秀的文学作品一般都是形象思维和逻辑思维并重的语言，在转化为 有声语言之后是否准确、生动、真实、感人，关键在于声音中是否有“形象感”和“逻辑感”。形象感是指通过声音之虚实、强弱、明暗、冷暖、刚柔等各种变化，将充满想象力的形象思维所构织出的“内心视像”绘声绘色地“描摹”出来，给听众营造出“如闻其声、如临其境、如历其事”的感觉。

逻辑感是指逻辑思维在显现语言链条的内在关系（如并列、递进、转 折、对比、因果、总括等)时，产生的迟疑、领悟、回忆、冥想、比较、推敲、判断、疑问、猜测等心理活动在有声语言里留下的思维轨迹，并将之通 过变换不同的停顿方式和不同的声音样式而显示出来。

在由实词和虚词构成的文学作品中，实词一般是用来叙事、状物、表 情、达意的，大多时候是形象感的落脚点；虚词一般起着起、承、转、合的 缝合作用，常常是逻辑感的落脚点。

有声语言感性的的形象感里渗透、隐藏着理性的逻辑感，只有在二者触发 想象、显示心理状态和思维轨迹的操作流程中，朗诵才会传递出相互关联、合乎情理的思想感情。

朗诵者只有经过大量的口耳磨合，才会让声音饱含形象感和逻辑感。

三、磨练声音表达的“个性特色”和耳朵的“调检力”

语感还体现在富有个性特色的表达和细密的调检力上。

由于文学素养、经历经验、性格特点、语言天赋不同，语感的“兴趣 点”自然也不相同，因此每个人的表达都会带有明显的个性特色：有的喜欢诗歌，有的热爱小说，有的擅长寓言，有的长于抒情，有的精于论理，有的对这篇能“神会”，有的对那篇有“妙悟”。·····这都是不同的语感带来的正常现象。朗诵者应善于培养、强化、完善自己的语感兴趣点，直至形成独具特色的个性表达。

调检力是指查找和纠正有声语言缺点的能力。一个人的耳朵应该具有敏锐的听力，要有出色的音乐家在合奏中“揪出”不和谐音符的本事，这样 才能听出声音中任何细小的错漏。哪里重音不准，意思不明，情感模糊；哪里换气不当，吐字不清，归音不到位；哪里没有逻辑感，缺乏形象感、描述感······这些毛病你都要听得出。若想有一双有审美感的耳朵，唯有多听、多看、多练、多研究，这样便会有比较，有比较才能有鉴别，有鉴别才懂得优劣、精粗与美丑，正所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

综观上述三种语感可知，语感是朗诵道路上的“成熟”与否的分水岭：之前，语感是目标，通过大量的实践，反复的磨练、学习、积累、提高，使语感逐步趋向成熟；之后，成熟的语感便会成为理解和表达过程中的“快速 通道”。当朗诵者能够在语感里畅游时，有声语言才会进入“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的佳境。

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