热爱真理并追求真理——关于科学的演讲经典篇目

绿萝 2025-06-18 14:00 浏览次

亚里士多德(前384-前 322)，古希腊斯吉塔拉人，他是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大是他的门徒。公元前335年，亚里士多德在雅典办了一座学校叫吕克昂，被叫作逍遥学派。恩格斯曾称亚里士多德是古代的黑格尔，马克思则称亚里士多德是古希腊哲学家里面最博学的人物。

'德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。”

亚里士多德是古希腊一位知识渊博的学者，著名的哲学家。他把自从泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果做了归总，并首次把哲学和其他科学区分开来，他创立了各个学科的独立研究，像伦理学、逻辑、生物学和政治学等学科。其学术思想很了不起，对西方文化、科学的发展起到了极大的促进作用。亚里士多德既是各学科的学术带头人，又是一位很有创见的人物,在古代,他是第一位能够系统地研究形式逻辑的人,可谓是形式逻辑的奠基人。在他的《工具论》一书当中,他首次提出了矛盾律、同一律、排中律是形式逻辑学的三个基本规律,并且深入研究了演绎推理和归纳推理,这些都为不同科学领域后期的研究提供了思想基础。亚里士多德是一个热爱真理并追求真理的人，他善于观察、研究那个时代的所有知识领域，包括哲学、逻辑、政治、历史、经济、美学文学、物理、心理、天文、生物等，他尤其善于总结，一生博览群书在各个学科都有突出的贡献，写了400多卷的科学著作。所以，他曾被恩格斯称为最博学的人物。在古希腊，亚里士多德是第一个对知识进行分类的学者，他认为求知是学术研究的目的所在，按照求知目的和差异他把知识分成3种:第一种，像哲学、物理学和数学，这些是以求知本身为目的，归类为理论的学科;第二种，像政治、经济和伦理，这些是以寻求行为标准为目的，归类为实用的学科;第三种，像雕塑、体育音乐、图画，以寻求创作艺术价值为目的，归类为生产的学科。而求知的工具，他认为是逻辑学，因此逻辑学应该是一切学科都必须具备的:这就是亚里士多德创立的形式逻辑学。在2000多年前，能够对各学科做出如此细致的分类，是相当难能可贵的。

在亚里士多德对自然科学的多项研究当中，他对生物学的研究是最值得我们重视的。对于发展中的自然现象的物质运动，他客观地进行理解并观察和探索其中的原因，没有像老师柏拉图似的对自然界、物质界的研究完全不屑一顾。亚里士多德是柏拉图的学生，但是他却抛弃了老师的唯心主义观点。柏拉图认为实物的原型是理念，独立存在，不依赖任何实物，但是亚里士多德却认为实物本身就包含本质;柏拉图称感觉绝不是真实知识的源泉，但亚里十多德说知识是起源于感觉--一些唯物主义的因素包含于这些思想当中。

亚里士多德和老师一样，认为一切自然过程的指导原理就是理性的方案和目的，但是和柏拉图比较起来，亚里士多德的看法更加丰富，这些都源于他综合了古希腊对此问题的看法。亚里士多德阐述因有4种:第一种，形成物体的主要物质--质料因;第二种，主要物质被赋予的设计图案和形状--形式因;第三种，为实现这类设计而提供的机构和作用--动力因;第四种，设计物体所要达到的目的--目的因。

亚里士多德经过长时间的实地考察以及实验，最先研究开拓了动物学领域。在亚历山大的资金赞助下，他曾经雇用过1000多人，分别前往非洲、亚洲、欧洲各地进行相关的科学调查，不断地研究和收集动物的资料和标本，在他的著作中曾提到不少于500多种的动物，并且亲自解剖动物尸体，详细记录各种动物的生理结构、习性、繁殖方式，他在动物分类这一领域也是首创者，所有的研究成果都被他汇编成一本名为《动物志》的书,《动物志》在科学研究中是一项伟大成就。达尔文是近代进化论奠基人，他曾经评价说，居维叶和林奈都算是很有成就的人，对于自己来说就像两位神明，可是这两个人比起亚里士多德就像是小学生一样。

对于亚里士多德在科学上的成就，毫无疑问是辉煌的，只不过，在当时生产发展水平与时代条件的限制下，他的科学思想中也包含着不少错误和幼稚的东西，举个例子来说，由于受到生物目的论思想的支配亚里士多德认为，一切生物的存在是为其他生物的生存而存在的，而且都按照既定的秩序发展;在整个自然界以及无机界里有灵魂的存在;他在宇宙论中提出了“地球中心说”等。但是，比起他的渊博知识和贡献来说，这些错误的见解也是微不足道的。

亚里士多德曾经是古希腊一位了不起的人物。虽然说今天他的许多学说显然早已过时，但是最为重要的是他研究问题的理性主义方法，这其中包含着一个研究者的态度、观念、信仰和信心。与传统的信仰主义、神秘主义方法完全相对立的这套理性主义的方法，对于后期西方文明的发展，具有非常广泛和深远的影响。亚里士多德的影响和声望一直很高，但在近代欧洲“文艺复兴”时期，却一落千丈，亚里士多德学说成了众矢之的。这些并非是亚里士多德思想的过错，主要是教会造成的，亚里士多德思想被教会变成了僵死的教条并顽固地坚持着。所幸历史是公正的，最后还是恢复了亚里士多德在科学文化史上的重要地位。

马克思称亚里士多德是古代最伟大的思想家之一。虽说亚里士多德的学说既有精华，也有局限性，但是他渊博的学识、敏锐的思想还是为后人景仰。

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