我与地坛——关于经典散文的朗诵经典篇目

绿萝 2026-08-26 15:50 浏览次

我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？

剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。

解析：史铁生的《我与地坛》是中国当代散文史上的一座丰碑，它不是一篇普通的写景抒情散文，而是一个残疾人在经历了人生最沉重的打击之后，在地坛这个废弃的古园里，对生死、对命运、对人生意义的全部思考，文字质朴却充满力量，平静却饱含深情，读来让人震撼，也让人获得直面苦难的勇气。

文章开篇作者就点出了自己和地坛的缘分：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”，这种宿命感的表述，不是迷信，而是一个陷入绝境的人，在找到一个精神寄托时最真实的感受。地坛是一个废弃的古园，剥蚀了琉璃，淡褪了朱红，坍圮了高墙，散落了雕栏，和“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的作者一样，都是被世界遗忘的、残破的存在，所以作者一进入园子，就立刻理解了它的意图，它就像一个沉默的知己，为这个失魂落魄的人准备好了一切，让他可以在这里逃避外面的世界，独自舔舐伤口。

作者对园子里景物的描写非常动人：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这些细节描写，展现了园子荒芜但并不衰败的特点，虽然它被人废弃了，但里面的小生命依然在按自己的方式活着，充满了生机。这些生机勃勃的景物，对当时的作者来说是一种无声的安慰：哪怕你被世界抛弃了，哪怕你身体残废了，生命本身依然有它的价值，依然可以好好地活下去。

最核心的部分是作者对生死的思考：“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这段话说得非常平静，却有着千斤的重量。很多人在面对巨大的苦难时，都会想到死，史铁生也不例外，但他想了好几年，最后想通了：死是早晚都会来的，不用着急，既然你已经活着了，就先好好活着再说。这个道理看似简单，却是一个人在经历了无数痛苦的挣扎之后才能想明白的，很多人一辈子都没活明白，在焦虑和恐惧中度过了一生，史铁生在最年轻的时候就想通了生死，这是他的不幸，也是他的幸运。

想通了生死，剩下的就是怎么活的问题，作者说这不是一次性就能解决的事，“怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人”。这是非常真实的表述，人生的意义不是一个固定的答案，不是你想明白了一次就可以一劳永逸的，你需要用一辈子的时间去思考，去探索，去寻找属于自己的答案。所以作者十五年来总是要到园子里去，去默坐，去呆想，去理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。地坛已经不是一个普通的园子了，它是作者的精神家园，是他获得力量的地方。

《我与地坛》最打动人的地方，在于它的真诚和力量。史铁生没有抱怨命运的不公，没有哭诉自己的痛苦，只是平静地讲述自己在地坛里的所见所思，把他对人生的思考分享给读者。很多人在遭遇挫折的时候，都会觉得自己是世界上最不幸的人，都会想不开，读史铁生的文章，会让你觉得，你遭遇的那点挫折根本不算什么，一个双腿残废的人都能好好活着，都能找到人生的意义，你还有什么理由自暴自弃？

更重要的是，史铁生告诉我们，苦难本身并没有意义，意义是你自己赋予它的。地坛是一个废弃的园子，本身没有什么价值，因为史铁生在这里思考人生，它就成了一个有意义的地方；双腿残废本身是一件不幸的事，因为史铁生没有被它打倒，反而通过它想明白了很多人生的道理，这件事就有了价值。我们每个人都会遭遇苦难，不要抱怨命运不公，要学会从苦难里走出来，去寻找属于自己的人生意义，这就是史铁生留给我们最宝贵的精神财富。

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