红烛(节选)——关于经典散文的朗诵经典篇目

红烛啊!

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

红烛啊!

匠人造了你，

原是为烧的。

既已烧着，

又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!

是残风来侵你的光芒，

你烧得不稳时，

才着急得流泪!

红烛啊!

流吧!你怎能不流呢?

请将你的脂膏，

不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，

结成快乐的果子!

红烛啊!你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的果，创造光明你的因。

红烛啊!

“莫问收获，但问耕耘。”

解析

这是闻一多《红烛》这首诗的收束段，也是诗人自我精神与红烛形象彻底相融的点睛之笔。诗人以对红烛的呼告收尾，将红烛从“发光流泪”的矛盾，升华为不问结果、只求奉献的崇高精神写照。开篇红烛燃烧便伴随流泪的矛盾，暗合了五四时期追寻光明的知识分子，在现实阻碍中内心的焦灼与自我拷问，残风侵光时的着急流泪，更是写尽了心怀家国的先行者，在创造光明的路途中，因时局动荡、理想难伸而生的忧患与赤诚。最后“莫问收获，但问耕耘”一句，既是对红烛奉献精神的提炼，也是诗人自身人生追求的宣言：将个人的脂膏毫无保留地奉献给人间，耕耘出世间的慰藉与快乐，至于个人是否能收获回报，本就是不必挂怀的事，将全诗的情感从个人的迷茫焦灼，升华为甘愿牺牲、无私奉献的崇高境界，也点出了红烛这一意象承载的，五四一代知识分子觉醒后追寻光明、奉献自我的精神内核。

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