五柳先生传(节选)——关于经典散文的朗诵经典篇目

绿萝 2026-07-19 15:30 浏览次

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解①;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒②,家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮zhélìn辄尽③,期在必醉④。既醉而退，曾不吝情去留⑤。hèdān环堵萧然⑥,不蔽风日；短褐穿结⑦,箪瓢屡空⑧,晏如也⑨。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言①,“不戚戚于贫贱①,不汲汲于富贵②。”

【注释】

①不求甚解：这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分探究。②嗜：爱好。③造：往，去。辄：总是。④期：希望。⑤去留：指去，离开。⑥环堵：形容房屋简陋。⑦褐：粗布短衣。穿：破。⑧箪瓢屡空：此处是说饮食不足。箪，用苇、竹编制的放置食物的器具。瓢，舀水的器具。⑨晏如：安宁自在。⑩黔娄：战国时的隐士，不求仕进，屡拒诸侯的招聘。⑪戚戚：忧惧的样子。⑫汲汲：迫切地追求。

解析

此文托言为五柳先生立传，实则自况其志。陶渊明借隐士之形，写高洁之怀，通篇不着一“我”字，而己之性情、志趣、襟抱跃然纸上。其文淡而有味，质而实绮，恰如其人——身处蓬门瓮牖之间，心游羲皇太古之上。所谓“不求甚解”，非谓粗疏浅陋，乃超然于章句训诂之外，直取圣贤心髓；所谓“欣然忘食”，亦非徒然耽溺书卷，实因神与道契，乐在其中。至于饮酒无度、去留任情，皆见其真率自然，不为礼法所拘；环堵萧然、晏如自若，则显其安贫乐道，不以穷达易心。末引黔娄之妻语作结，非仅赞古人，正所以明己志：贫贱不足忧，富贵不足慕，唯守其素心，终老林泉而已。此等境界，非胸中有大丘壑者不能道，亦非世外高人不能践也。

若使斯人复生于今，见世之竞逐声利、营营役役者，必莞尔而叹曰：“吾宁守拙以耕南亩，不效彼巧宦以丧本真。”其志在丘壑，心寄云霞，虽无钟鸣鼎食之奉，而有松风竹露之清；虽乏朱绂紫绶之荣，而得鸥鹭忘机之乐。故其笔下无谄曲之辞，胸中无忮求之念，一语一事，皆从肺腑流出，不假雕饰而自成高格。后之览者，苟非深味其言外之意，徒执“不求甚解”四字以为懈怠之托，则失之远矣。盖其所谓解者，在意不在文；所求者，在道不在迹。是以箪瓢屡空而志愈坚，环堵萧然而神益畅——此非隐逸之高致乎？非君子固穷之节乎？千载之下，读其文，想其人，犹觉清风拂面，尘虑顿消。

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