点绛唇——关于古风诗词的朗诵经典篇目

子猷访戴

[南朝宋]刘义庆

王子猷居山阴②,夜大雪，眠觉③,开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨④,咏左思《招隐诗》⑤。忽忆戴安道，时戴在剡⑥,即便夜乘小船就之⑦。经宿方至⑧,造门不前而返⑨。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

——选自《世说新语》

【注释】

①子猷：王徽之，字子猷，王羲之之子。戴：戴逵，字安道，

东晋画家。②山阴：地名，今浙江省绍兴市。③眠觉：睡觉醒来。④彷徨：徘徊。⑤左思：西晋著名诗人，他的《招隐诗》有二首，其中“杖策招隐士”一首歌咏了清高的隐士生涯。⑥剡：古县名，故址在今浙江省嵊州市西南。⑦即便：随即。⑧经宿：经过一夜。⑨造门：到了门前。

子猷访戴解析

一、典故溯源

本故事出自南朝刘义庆《世说新语·任诞》，记载东晋名士王子猷雪夜访戴逵却过门不入的逸事。王子猷（王徽之）为书圣王羲之第五子，戴逵（字安道）为隐逸名士，擅书画琴艺，二人以精神相契而交往。

二、文本精读

事件脉络

山阴雪夜，王子猷醒来见雪景皎洁，命酒吟诗，忽忆戴逵居剡县，遂连夜乘舟前往。经一夜航程至戴家门

关键动作链：眠觉→开室→命酒→咏诗→乘舟→造门而返

点睛之语："乘兴而行，兴尽而返"彰显魏晋风骨

意象解析

雪夜：以"四望皎然"营造空灵意境，隐喻士人高洁心性

《招隐诗》：左思之作暗合隐逸主题，触发访友之兴

剡溪舟楫：成为后世文学中"率性而行"的经典符号

三、文化意蕴

名士风范

故事体现魏晋士人"重过程轻结果"的生命哲学，通过"造门而返"的非常之举，超越世俗礼法，追求精神自由。此典衍生成语"乘兴而来，兴尽而返"，成为率性而为的代名词。

美学影响

文学：李白"子猷船"、杜甫"雪下船"等化用此典

绘画：元代黄公望《剡溪访戴图》等作品再现雪夜行舟场景

琴曲：《西麓堂琴统》存同名古琴曲

四、现代启示

在功利主义盛行的当下，王子猷的"兴尽而返"提示我们：

珍视行动本身的精神价值，而非执着于结果

保持率真本性，拒绝形式主义的束缚

在快节奏生活中，守护"兴之所至"的诗意瞬间 

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