山行——关于古风诗词的演讲经典篇目

徐亚凤 2025-09-30 10:51 浏览次

山行

［唐］杜牧

远上寒山石径针，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《山行》是一首诗入记录自己在山中路途中所见所感的七言绝句。第一句中的“远”和“寒”突出了路程的不易且艰辛，所以“远”“寒”作对比强凋处理，“远”这个字要体现出距离感。第二句中，诗人发现人家时欣喜不已，欣喜的感觉在“人家”二字上较为突出。第三句是整首诗的核心部分，诗人的闲情逸致被完全展现出来，“爱”字突出强调，气息完全放出去，“枫林晚”三字跟前面作对比弱处理。第四句中，“红”字重点突出，再次说明山行的时间，“二月花”“霜叶”对比强调，通过“二月花”反映出诗人对当下季节的喜爱。

朗读者：张天霖

第十九届“齐越节”一等奖获得者

《山行》解析

杜牧的《山行》是晚唐咏秋诗中的璀璨明珠，四句诗以“山行”为线索，将秋日寒山的清冷、白云人家的闲适、枫林晚景的绚烂层层铺展，既写出山路行旅的悠然意趣，更以“霜叶红于二月花”的神来之笔，颠覆了秋日萧瑟的传统印象，赋予秋景以超越春光的热烈与生机，字里行间满是诗人对自然之美、闲适之境的由衷热爱。

开篇“远上寒山石径斜”，以极简的笔触勾勒山行的起点，“远”“寒”二字奠定秋日山景的基调，却无萧瑟之感。“远上”点明视角——诗人自山下向山上行，山路蜿蜒向远方延伸，“远”字既写出山路的绵长，也暗含行旅的悠然（非急行赶路，方能留意“远”的景致），朗诵时需带出这份“距离感”，语调可稍缓，仿佛目光随山路一同向远山延伸；“寒”字点出秋日的气候特质，却不似“冷”那般刺骨，更添几分山间的清冽与静谧，与“石径斜”的崎岖相映，既写出山路行旅的细微艰辛，也让“山行”多了几分探索的意趣——正是这份“远”与“寒”，让后文的“枫林”更显珍贵。

“白云生处有人家”，笔锋一转，从“寒山石径”转向“白云人家”，为清冷的山景注入人间暖意，诗人的欣喜暗藏其中。“白云生处”勾勒出仙境般的意境——山间云雾缭绕，人家仿佛藏在白云升起的地方，既写出山的高远，也透着几分缥缈的闲适；“有人家”三字是关键转折，清冷的寒山因这一户人家的存在，瞬间有了烟火气，也让诗人的山行多了一份意外的慰藉（或许是对“山间有居”的向往，或许是对“前路有歇处”的安心）。朗诵时“人家”二字需稍作强调，语调可略上扬，传递出诗人忽见人家时的细微欣喜，让“白云缭绕、人家隐现”的画面既空灵又温暖。

“停车坐爱枫林晚”，是全诗的情感核心，将山行的意趣从“观景”升华为“驻足沉醉”。“停车”二字打破了“山行”的动态，诗人为眼前的景致主动停下脚步，这份“停”不是被迫，而是发自内心的选择；“坐爱”（“坐”即“因为”）直接点出驻足的原因——只因喜爱这傍晚的枫林，“爱”字是全诗的情感枢纽，既藏着对枫林色彩的痴迷，也透着诗人抛却俗务、沉醉自然的闲情逸致，朗诵时需将“爱”字重点突出，气息舒展外放，让这份“沉醉”的情感自然流露；“枫林晚”三字则为“爱”提供背景——傍晚时分的枫林，经夕阳映照，色彩更显浓郁，与前文的“远”“寒”形成鲜明对比，朗诵时可稍作弱处理，以衬托“爱”的浓烈，让情感主次分明。

结尾“霜叶红于二月花”，以极致的对比与夸张，将全诗的意境推向高潮，也颠覆了传统秋日的审美认知。诗人没有将“霜叶”与“秋日凋零”绑定，反而将其与“二月花”对比——经霜的枫叶，比春日盛开的鲜花更红、更艳、更富生命力。“红”字是视觉焦点，需重点突出，既写出霜叶的浓烈色彩，也暗喻秋日的热烈生机；“霜叶”与“二月花”的对比，不仅是色彩的较量，更是意境的超越——春日之花虽明艳，却少了几分经霜后的坚韧与厚重，而霜叶的红，是历经秋寒后的绽放，更显珍贵与热烈。朗诵时需强化这份对比，“霜叶”与“二月花”的语调可稍作起伏，传递出诗人对秋日霜叶的偏爱，也让“秋日胜春朝”的独特审美自然呈现。

作为杜牧的代表作，《山行》的魅力在于“以小见大、以暖破寒”。它没有写秋日寒山的壮阔全景，却聚焦“石径”“白云”“枫林”等细微景致，以点带面勾勒山行之美；它也没有落入“悲秋”的传统窠臼，反而以“霜叶红于二月花”的热烈，赋予秋日以昂扬的生命力。诗人的“山行”，不仅是身体的行走，更是心灵的休憩——在寒山白云间，在枫林晚照中，他暂时脱离了官场的烦扰，回归自然的本真，这份“停车坐爱”的闲情，恰是晚唐文人对“诗意生活”的向往。

即便今日读来，我们依然能从“霜叶红于二月花”中感受到那份超越季节的热烈与热爱——它提醒我们，美不局限于固定的时节或形态，只要有发现美的眼睛与沉醉美的心境，即便在清冷的秋日，也能遇见比春光更动人的景致。这便是《山行》流传千年的原因：它不仅是一首咏秋诗，更是一曲对自然之美、闲适之心的赞歌，让每一个读到它的人，都想循着那条“石径”，去寻觅那片“红于二月花”的枫林。

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