劝学2——关于古风诗词的朗诵经典篇目

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

【归纳】

荀子的名篇，系统论述学习的意义、作用与方法。首段以“学不可以已”立论，用“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”和“木受绳则直，金就砺则利”等比喻，说明学习能改变人、提升人。

中段论述学习的作用：借助外物（登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫）可以“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”，从而得出“君子生非异也，善假于物也”的结论，强调要善于利用外物（师友、条件）辅助学习。

后段讲学习方法与态度：要“积”（积土成山、积水成渊）、要“不舍”（骐骥一跃与驽马十驾）、要“专一”（蚯蚓与螃蟹之喻）。全文比喻繁富、层层递进、论证严密，是先秦说理文的典范。

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