赤壁赋2——关于古风诗词的朗诵经典篇目

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。” 客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？” 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

二、文本深度解析

《赤壁赋》写于苏轼被贬黄州时期，属于千古传诵的文赋。“赋” 兼具诗歌和散文特点，讲究情景交融、主客问答。苏轼因乌台诗案被贬，内心苦闷，夜游赤壁，借江上风月排解人生失意。

全文情感有清晰的变化脉络：乐 — 悲 — 喜。开篇秋夜泛舟，清风明月，江水浩渺，景色空灵，内心超然愉悦。客人吹箫，乐景转悲，箫声凄婉引出客人的感慨。客人怀古，追忆曹操当年赫赫功业，纵然一世英雄，终究归于消逝；对比自身，人如同蜉蝣，生命短暂渺小，羡慕江水明月永恒，生出生命短暂的悲哀，这是贬谪之人普遍的生命苦闷。

而后苏轼以水月为喻展开开导：从 “变” 的角度看，世间万物时时刻刻都在流转；从 “不变” 角度看，万物与人类生命又可以代代延续。不必哀叹个体生命有限。世间万物各有归属，不属于自己的分毫不要贪求，而江上清风山间明月，人人可以共享，从自然之中获得精神慰藉。客人心结解开，转悲为喜，酣睡至天明。

文中重要文言现象：通假字 “冯”；词类活用 “舞”“泣”“侣”“友”；虚词 “之”“乎”“而”。主客问答是赋的传统手法，客的悲，其实就是苏轼内心的困惑，借客人之口说出，再由自己解答，完成自我精神救赎。这篇文章代表苏轼旷达的人生态度：身处逆境，不沉溺痛苦，从山水哲理中安放自我。

学习重点：梳理情感变化，体会景、情、理三者交融；理解变与不变的哲理；鉴赏景物描写，体会文赋骈散结合、音韵优美的特点。

三、朗诵意见

情感基调：开篇舒展悠然；箫声部分凄清低沉；客怀古抒情悲凉感慨；苏子说理从容通透；结尾释然松弛。 语速：开篇写景舒缓悠扬；箫声一段放慢，声音低沉；客人怀古段落沉郁；苏子阐发哲理部分沉稳开阔；结尾轻松平缓。 重音：清风徐来、羽化而登仙、如怨如慕，如泣如诉、一世之雄、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟、变者、不变者、无尽藏。 注意骈句停顿，读出赋的音韵美感，不要一味快读。

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