人生价值通过实践奋斗创造 ——关于奋斗演讲经典篇目

绿萝 2025-04-15 14:44 浏览次

人的一生是在不断选择中度过的，选择对任何人来说，都意味着人生价值是否能够实现。

人生价值的实现是一个复杂的过程，在这个过程中需要主体能够把握或者较大程度上把握个人的意志和行为，而自我选择是尤为基本和重要的主观条件。自我选择的方向和自我选择是否能够实现，既关系到每个人自我价值的实现问题，也关系到社会价值的实现问题。每个人都希望自己的人生富有意义，通过不断的努力实现自己的人生价值。“在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的，经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人。”“人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史。”实现人生价值，实际意味着实现了人生的自我选择，人们为自己树立了一个又一个的价值目标，正是在追求这些价值目标的过程中，不断创造着自己的人生价值。选择是人的主观能动性的必然反映，自我选择是有意识、有准备的选择。人生价值的实现之所以强调人生自觉的选择意识，这是因为人的生命历程对每个人来说只有一次，每个人在人生道路上面临的问题和障碍、机会和可能性是不一样的，具有自觉、科学的选择意识就能使人在纷繁复杂的多种可能性中作出比较积极和主动的选择，在充满诱惑的现实中牢牢地把握住自己追求的目标，发挥自己的优势。因此，选择体现了人的理性自觉。社会发展程度越高，人的选择就越具有自我性，人们选择的范围就越广，人生的价值也就越能顺利实现。

人生价值是人通过实践活动奋斗创造的，人生价值是一个具体的社会历史范畴，并随着历史的发展而发展。

人生价值必须从具体的社会关系中去把握，不能离开具体的社会关系来讨论人生价值。任何社会中的个人，都是在一定的社会历史条件下生活的现实的、具体的人。人们既以自己创造的成果满足社会和自身的需要，又得到他人和社会对自身需要的满足，这种满足构成了人生之所以有价值的必要条件。人们创造人生价值的活动是在一定社会关系的影响和制约下进行的，人生价值不能不打上特定的社会关系的烙印。自我选择的正确与否，关系到创造人生价值实践活动的成败，并最终决定一个人生活的意义。有了正确的人生选择并为之努力，一个人的生活就会过得充实而有意义；选择失误或不正确，那就会事与愿违，自食恶果；朝着虚幻的人生价值目标前进，只能是徒劳无功，虚度年华。创造价值的人生奋斗是在社会中进行的，奋斗的内容、方式以及实现程度绝不是个人主观随意确定的，而根本上是由社会决定的。选择人生价值目标要与社会的基本状况相适应，符合社会发展规律，这是进行自我选择最重要的客观依据。人生活在一个不以个人意志为转移的社会系统(包括社会制度、社会结构、社会关系和规范等)中，在这个意义上，个人对社会是不可能选择的。在每一个确定的社会条件下，正确的人生价值目标是确定的。社会基本的价值导向在客观上制约着个体的价值取向，对个体来说，社会价值目标是一种定向的规定，个体价值目标必须符合社会基本的价值目标。具体地说，奋斗是个人对社会与他人的奉献与贡献。从个体追求人生价值的角度来说，这个定向是不可以颠倒的。个体对此认识越自觉、越深刻，自我选择就会越确定，人生价值的追求就会越主动，奋斗成功的可能性就会越大。

奋斗是正确地实现人生价值的自我选择。

在日常生活中，“人们通过选择来反映自我，使个体把自我扩展到占有性上，人们喜欢代表个人身份地位的占有、支配、发表意见、进行评价等行为”。诚如英国哲学家密尔向世人的发问，他问人们愿意做一头快乐的猪，还是愿意做痛苦的苏格拉底?苏格拉底固然痛苦，经常思考认识自己及“我是谁”这样的问题。但对于一个心智健全的人来说，这种痛苦是有尊严的痛苦，是有志者为追求真理和求证个人价值而选择的痛苦。所以，人的自我意识是使一个人出乎其类、拔乎其萃的最主要依据。无论是成功的组织还是个人，往往都有一部奋斗史，其成功的背后都包含才智、信念和奋斗。而那些丧失了奋斗意志的人，最终的结果将导致颓败和堕落。在现实生活中，人们常常深刻感受到在成功背后，蕴含着一种奋斗精神。中国社会主义新农村的先进典型江苏省江阴市华西村党委老书记吴仁宝同志在谈到财富观时，经常教育华西人，要不断创造财富，才能拥有财富。吴仁宝的财富观，可以说是真正建立在奋斗思想基础上的。其实，国际上许多成功的企业家，也是靠奋斗才取得成就的。从34岁起进入通用电气公司的日本普通经纪人藤森义明，奋斗了16年才被任命为该公司亚洲区总裁兼首席执行官。他追求的目标就是挖掘新的业务发展机会，他的聪明才智和不懈奋斗，则是他成功的关键。无数事实说明，离开奋斗则将一事无成。除非特殊的人物、特殊的情况，起初并非经过自己的奋斗得到了某种地位和利益，但如果把奋斗这个基本生活态度丢掉了，把这种可贵的精神财富完全抛弃了，其最后的结局也一定是悲剧性的。中国古代的皇帝，除了革命或农民起义外，大多是世袭制。例如清王朝，刚入关建立清政权时，也曾创造了康乾盛世，但随着长期世袭执政，丢掉了奋斗的生活态度，丧失了奋斗精神，最终导致了清王朝的覆灭，还给老百姓造成了深重的灾难。只有坚定信念，保持奋斗的意志和品格，才能更好地履行肩负的重任，为人类的崇高事业和社会的根本利益而不懈努力。丧失了奋斗这个根本性的东西，就是背叛，就会沉沦，就会堕落。

诚然，自我选择在人的价值实现中有着重要意义，但自我选择不能超越奋斗所能达到的水平和个人所处的奋斗环境，归根到底是由奋斗的实践决定的。那么,如何在奋斗的历程中作出正确的自我选择呢?

第一，确立奋斗的自我选择观念。自我选择观念的确立，指导着奋斗动机和奋斗行为。自我选择观应建立在个人能力的基础上。在进行自我选择时，必须从思想认识上排除一些固有的观念和不切实际的误区，目标定得过高或过低对实现自我价值都是不利的。

第二，要在理解奋斗的过程中寻找自我定位。这其中有两个关键点：一是奋斗处在不断发展的过程中，因此对奋斗的认识要在过程中去把握，在变化、发展了的奋斗中找到自我的位置。二是主动寻找正确的自我定位。任何个人都必然与周围世界、各类人群紧密相连而产生一定的社会关系，无不与他人合作和竞争。凡是能自觉地认识自我、自觉地调节自我、自觉地发挥自己各方面优势的人，就能成为社会的强者，就能主动寻找正确的自我定位；反之，被动从众，随波逐流，就很难推动自我奋斗健康地向前发展。

第三，全面合理的比较是作出奋斗的自我选择的基础。选择存在的前提，就是因为资源的稀缺性。“我们面对的社会与环境是公共的，个人之生存与发展也都是在一个激烈竞争的状态之内。当你获得了什么,也就意味着他人或社会要失去什么,资源的稀缺性使我们的选择不能随心所欲，不能怎样选择都行。”这时，我们必须头脑冷静，有一个正确的比较，选取一个最佳的方案，使我们的主要目标可以用最好的方式达到。

第四，要在认识社会奋斗的主流中不断调整自己。我们要按照奋斗的主旋律不断净化、充实和调整自己，使自己步入个体良性发展之中，否则就会陷入惰性，就会自觉或不自觉地对自我和社会进行双重否定。我们决不要奢望只要奋斗就会成功，就一定能达到预期的目的和效果。因为我们要清醒地认识到，奋斗的成功受许多内因、外因的影响，例如机遇、环境等的影响十分重要，但我们要有弃旧图新的选择奋斗的勇气和毅力。我们要明白一个基本道理，那就是不进行奋斗的自我选择无疑就是个人之人生进展的停滞不前，选择有可能失灵，奋斗有可能失败，但不选择、不奋斗便是永远的失败!

——佚名

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